Méthode La danse, le périnée & le rituel

 

Une approche créée par Saïda Naït-Bouda, fondatrice du mouvement archaïque el hâl

 

La méthode La danse, le périnée et le rituel est née d’un constat : les approches qui accompagnent les femmes oscillent trop souvent entre deux extrêmes : d’un côté le discours du « féminin sacré », de l’autre une technicité banalisée et désincarnée.

 

Ici, je propose une voie globale, enracinée dans un corps relié à la terre, ouvrant à la communication et à l’altérité, et offrant d’autres voies où les femmes peuvent inventer un nouveau paradigme, au‑delà des injonctions et des influences.

 

Cette démarche s’appuie sur une étude des mouvements archaïques présents dans les rituels féminins à caractère thérapeutique, et invite à retrouver ces savoirs inscrits dans nos corps. Autour de toute folklorisation et d'appropriation culturelle.


Plusieurs axes de travail

  1. L’ancrage par la réactivation du périnée
    Explorer ses champs d’action multiples : physiologique, psycho-comportemental et spirituel.

    • Un périnée tonique protège, régule, fluidifie.

    • Il stimule le désir, l’énergie vitale, la capacité d’écoute de soi.

    • Il relie à la mémoire ancestrale et ouvre un espace de présence.

  2. Les danses pelviennes
    Inspirées des danses matriarcales de célébration de la terre, elles renforcent le ventre et la posture, libèrent les tensions, réactivent le lien profond avec la nature. Elles transmettent un art de la célébration et de la vitalité à travers les âges de la vie.

  3. La transe et l’in-transe
    États modifiés de conscience qui harmonisent les énergies telluriques et cosmiques.
    L’In-transe invite à transformer la lamentation en puissance de vie, vers l’unité de l’être et l’expérience du hâl : un état de présence où l'être entier est rassemblé.

  4. L'espace sacré
    Une compréhension de l'espace et de la connexion de l'être avec ce qui l'environne.
  5. Les musiques sacrées
  6. Les Tisfifine (ceinture de ventre chez les femmes kabyles)
    Dans sa symbolique et son soutien du ventre.
  7. Le drapé antique
    Comme objet transitionnel dans la relation d'aide

 


Une pédagogie organique

La transmission s’inspire des sociétés traditionnelles : c’est le groupe qui soigne.
Le collectif devient un espace où disparaissent les comparaisons et l’auto-censure, où chaque femme avance à partir de sa corporalité, son expérience et son histoire.


Une recherche aux sources

Cette méthode est nourrie par des années de voyages et d’exploration des pratiques féminines rituelles :

  • Amazighs (Chaouiya, Kabyles)

  • Danses sahariennes (Maures, Touaregs)

  • Extase soufie (Hadra, Sama)

  • Rituels de guérison (Gnaouas, Hadarrates)

  • Rituels de lamentation (Zar)

Elle s’enrichit également de recherches sur l’architecture sacrée, le drapé antique, les pleureuses, ou encore les fumigations d’encens.


Une transmission par l’expérience

Il ne s’agit pas d’apprendre une technique ni d’imiter un folklore, mais d’ouvrir un espace où les savoirs archaïques peuvent émerger.
La progression est sensitive et évolutive : chacune prend conscience de ses propres ressources à travers le mouvement, la conscience corporelle et le rituel.


Le mouvement archaïque El Hâl, la source

La méthode La danse & le périnée est une déclinaison de la Danse El Hâl, art du mouvement fondé par Saïda Naït-Bouda.
La Danse El Hâl, ou « état de présence divine », puise aux sources des rituels artistiques de guérison et en transpose l’essence dans le monde contemporain.

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